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Au Kenya comme dans beaucoup d’autres pays en voie de développement, des communautés vivent aux abords de la forêt et en dépendent. Dans la forêt de Mau (Kenya) la dégradation forestière est plus commune que l’amélioration de son couvert. L’illégale exploitation de bois, aussi bien destructive qu’intensive, menace l’équilibre de la ressource naturelle. En conséquence, dans de nombreuses zones de la forêt de Mau, le couvert forestier a fortement été réduit. L’objectif de la présente étude est de contribuer au succès du projet Foreaim (Forest restoration Eastern Africa, Indian Ocean Islands and Madagascar) qui proposera des solutions pour améliorer l’état de la ressource forestière.
Dans la nouvelle loi forestière de 2005, les communautés peuvent être impliquées dans la gestion de la f[...]

Au Kenya comme dans beaucoup d’autres pays en voie de développement, des communautés vivent aux abords de la forêt et en dépendent. Dans la forêt de Mau (Kenya) la dégradation forestière est plus commune que l’amélioration de son couvert. L’illégale exploitation de bois, aussi bien destructive qu’intensive, menace l’équilibre de la ressource naturelle. En conséquence, dans de nombreuses zones de la forêt de Mau, le couvert forestier a fortement été réduit. L’objectif de la présente étude est de contribuer au succès du projet Foreaim (Forest restoration Eastern Africa, Indian Ocean Islands and Madagascar) qui proposera des solutions pour améliorer l’état de la ressource forestière.
Dans la nouvelle loi forestière de 2005, les communautés peuvent être impliquées dans la gestion de la forêt. Pour restaurer la forêt, il est important de donner du pouvoir aux communautés dans les décisions concernant la gestion de la forêt. Cependant avant d’entamer ces processus participatifs, il est nécessaire de comprendre quels sont les pratiques et usages forestiers de ces communautés et quels sont les facteurs responsables de la dégradation forestière. Dans cette recherche, les usages, pratiques et représentations sociales des communautés forestières seront abordés afin de connaître leurs influences sur la forêt. Trois villages avec un contexte socio-économique différent ont été étudiés : Nyakinyua, Bonde et Chepsir Tea Zone. Des inventaires forestiers ont été menés afin d’établir un lien entre usage/pratique et état de la forêt. La population locale collecte du bois pour répondre à des besoins domestiques mais également à des fins économiques, comme
source de revenu. Les pratiques les plus destructives sont celles de la fabrication de charbon de bois, du pâturage et de l’agriculture dans la forêt. La représentation sociale de la forêt et de sa dégradation varie en fonction de l’environnement et des pratiques qui y sont mises en oeuvre. A Nyakinyua l’état de la forêt est alarmant du fait d’un usage intensif de la ressource. Au-delà de la dégradation, la forêt est sujette à la déforestation. A Bonde, même si la ressource est utilisée de façon intensive, la forêt demeure pour le moment conservée. Enfin dans le village de Chepsir, la population dépend moins de la forêt pour vivre. Le peuplement forestier y est de bonne qualité. Pour réhabiliter la forêt, deux stratégies sont proposées l’agriculture non permanente et le développement des arbres hors forêt.