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Philosophes, scientifiques, juristes...
font état de leurs recherches et de leurs interrogations face aux rapides mutations des sciences du vivant. Ces rencontres, les " forums Diderot ", sont organisés régulièrement à l'Université Denis-Diderot - Paris VII par le Centre d'Etudes du Vivant et l'Association Diderot. Pour nombre de contemporains, le discours de la bioéthique serait de l'ordre de cette conviction de bonne foi cherchant à dissimuler d'inévitables évolutions vers des procédés et des techniques tenant bien peu compte de la dignité humaine.
Alors la bioéthique serait de cette mauvaise foi qui " masque une vérité déplaisante " ou présente " comme vérité une erreur plaisante ". Les juristes ne s'y sont pas trompés : ils savent quelle peut être la fragilité des textes et l'al[...]

Philosophes, scientifiques, juristes...
font état de leurs recherches et de leurs interrogations face aux rapides mutations des sciences du vivant. Ces rencontres, les " forums Diderot ", sont organisés régulièrement à l'Université Denis-Diderot - Paris VII par le Centre d'Etudes du Vivant et l'Association Diderot. Pour nombre de contemporains, le discours de la bioéthique serait de l'ordre de cette conviction de bonne foi cherchant à dissimuler d'inévitables évolutions vers des procédés et des techniques tenant bien peu compte de la dignité humaine.
Alors la bioéthique serait de cette mauvaise foi qui " masque une vérité déplaisante " ou présente " comme vérité une erreur plaisante ". Les juristes ne s'y sont pas trompés : ils savent quelle peut être la fragilité des textes et l'aléa des définitions s'agissant de réglementer les procédures de recherche et de traitement thérapeutique ou encore de décider des limites incertaines entre le licite et le défendu. La difficulté - argumenté au centre de ce Forum - tient en la désignation des intérêts contradictoires que la bioéthique chercherait à masquer dans l'espérance de leur dépassement.