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Depuis les années 1990 et l’institutionnalisation du développement durable, des théories et concepts visent à penser les transformations des sociétés et de leurs systèmes économiques pour limiter leurs impacts écologiques. Comment ces cadres de pensée mobilisent-ils des imaginaires et favorisent-ils la transition écologique ?
Parmi les concepts « étendards » du développement durable figurent la durabilité, la résilience, la viabilité, la coévolution et l’adaptabilité. Les corpus théoriques associés incluent la science de la soutenabilité, la cogestion adaptative, la gestion patrimoniale, la gestion communautaire des communs et le management de la transition.
Nous nous intéressons aux leviers et aux « imaginaires » que ces cadres d’analyse mettent en avant pour envisager la transitio[...]

Depuis les années 1990 et l’institutionnalisation du développement durable, des théories et concepts visent à penser les transformations des sociétés et de leurs systèmes économiques pour limiter leurs impacts écologiques. Comment ces cadres de pensée mobilisent-ils des imaginaires et favorisent-ils la transition écologique ?
Parmi les concepts « étendards » du développement durable figurent la durabilité, la résilience, la viabilité, la coévolution et l’adaptabilité. Les corpus théoriques associés incluent la science de la soutenabilité, la cogestion adaptative, la gestion patrimoniale, la gestion communautaire des communs et le management de la transition.
Nous nous intéressons aux leviers et aux « imaginaires » que ces cadres d’analyse mettent en avant pour envisager la transition écologique ou, plus précisément, la transformation des systèmes socio-économiques dans leur rapport à la nature. Ces imaginaires ont pour fonction d’informer, de convaincre et d’accompagner la transition, les leviers d’être facilement actionnables.
Cinq leviers ont été identifiés à partir des travaux des principaux promoteurs de ces cadres de pensée. L’incitation par le signal prix
Ce levier est issu de l’économie de l’environnement, qui s’inscrit dans le cadre néoclassique selon lequel l’économie ne se pense qu’à partir des institutions marchandes et du signal prix. Arthur Cecil Pigou (1877-1959) a été le premier à souligner que le fonctionnement du marché engendre des « externalités » (négatives ou positives) qu’il faut « internaliser », afin notamment que les bénéfices marchands ne soient pas dépassés par des coûts sociaux induits : en d’autres termes, faire payer ceux qui les produisent pour compenser ceux qui les subissent…