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Cette thèse démontre l’existence de l’agriculture comme une activité importantedu peuple mapuche à travers l’histoire, avant la conquête espagnole jusqu’auXXIème siècle. La recherche démontre la capacité des Mapuche à résister etcombattre des ennemis puissants et féroceset également l’intelligenteadaptation à toutes les invasions étrangères, même celles de l’Etat Chilien. Lathèse montre les changements dans l’agriculture et la capacité du peuplemapuche à innover, depuis l’invasion des incas au XVème siècle, la conquêtedes espagnols du XVIème au XIXème siècle et l’occupation chilienne jusqu’auXXIème siècle. Au moment de la conquête espagnole, les Mapuche étaient unpeuple en pleine sédentarisation qui occupait un territoire de façon autonome.Les communautés peuplaient des terrains délim[...]

Cette thèse démontre l’existence de l’agriculture comme une activité importantedu peuple mapuche à travers l’histoire, avant la conquête espagnole jusqu’auXXIème siècle. La recherche démontre la capacité des Mapuche à résister etcombattre des ennemis puissants et féroceset également l’intelligenteadaptation à toutes les invasions étrangères, même celles de l’Etat Chilien. Lathèse montre les changements dans l’agriculture et la capacité du peuplemapuche à innover, depuis l’invasion des incas au XVème siècle, la conquêtedes espagnols du XVIème au XIXème siècle et l’occupation chilienne jusqu’auXXIème siècle. Au moment de la conquête espagnole, les Mapuche étaient unpeuple en pleine sédentarisation qui occupait un territoire de façon autonome.Les communautés peuplaient des terrains délimités et pratiquaient uneagriculture de subsistance culturelle, en plus de la cueillette, de la pêche et dela chasse. Selon les concepts de culture de UNESCO (2003), Taylor (1977) etla civilisation de Braudel (1966,1968,1970)), les Mapuches possédaient uneculture et une civilisation.La société était organisée en groupes de lignéesmatricielles, ils avaient une cosmovision, une culture et une organisationsociale. Pendant la colonie, ils adoptent et s’approprient les technologieseuropéennes, ils développent un élevage puissant qui s’étend à la pampaargentine. Cette activité génère un échange commercial puissant et diversifiéentre le territoire mapuche et le Royaume du Chili, fait de produits animaux,d’objets manufacturés et de produits alimentaires. L’échange était défavorableaux Mapuche et dut être régulé par des traités. La République commence àreconnaitre les territoires mapuche, mais ensuite, pour des raisons d’expansionéconomique, elle les envahit à feu et à sang. Les Mapuche résistent mais sontmis en déroute par l’armée chilienne, qui a gagné la guerre du Pacifique. LesMapuches commencent le XXème siècle spoliés de 95% de leurs terres, depresque tout leur élevage puissant, de leurs biens capitaux, des machines, deséquipements, des charrues, des semences et des plantations. Mais surtout ilssont exclus, mis en ségrégation et confrontés à des stratégies d’assimilation etd’extermination. Ils meurent d’inanition, de maladies et d’épidémies. C’est à cemoment qu’est générée la vraie dette historique de l’Etat du Chili envers lesmapuche. Les Réformes Agraireset particulièrement celles de l’Unité Populaire(1970-1973) soulèvent le problème des terres usurpées, elles proposent etmettent en oeuvre des solutions, que la dictature militaire (1973-1990) annule.La Concertation pour la Démocratie (1990-2010) reconnait les spécificités dupeuple mapuche et résout une partie des conflits pour la terre. Actuellement, lesmapuche de la campagne sont confrontés à de puissantes stratégiesd’assimilation et d’extermination de leur culture, cependant au niveau descommunautés rurales, on observe la capacité manifeste du peuple mapuche às’adapter aux changements, résister et imposer les termes de base desconditions nécessaires pour se reconstruire comme peuple originaire du Chili.

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This thesis demonstrates that, throughout history, before the Spanish conquestuntil the 21st Century, agriculture has been an important activity of the mapuchepeople. Research conducted points out the ability of the mapuche to resist andbattle against powerful and ferocious foes, and in addition, their intelligentadaptation to foreign invasions, including that of the State of Chile. The thesisdemonstrates the changes that took place in agriculture and the ability of themapuche people to innovate, since the Inca invasion in the 15th century, theSpanish conquest through the 16 to 19th centuries, and the Chilean occupationthat extends reaching the 21st century. At the start of the Spanish conquest,mapuches constituted people that autonomously occupied a territory, were fullysedentary, communities populated clearly delimited areas, and conductedagriculture of cultural subsistence, in addition to harvesting native vegetation,fishing and hunting. Society was matricially organized by lineages, by groups,had a cosmic view, culture and social organization. During the Colony, theyadopt and appropriate European technology, develop a powerful animalhusbandry that extends through the Argentinian pampa; this activity generates astrong and diversified commercial exchange between the mapuche territory andthe Kingdom of Chile, of animal products, handicrafts and food products.Exchange was unfavorable for the mapuche and had to be regulated throughparliaments. The Chilean Republic at first recognized the mapuche territories,but later, for reasons of economic expansion, occupies them through war.Mapuches resist and are defeated by the Chilean army that had recently wonthe Pacific Ocean War against Peru and Bolivia. The mapuche enter the 20thcentury deprived of 95% of their territory, almost the total of their powerfulanimal husbandry, their capital goods, machinery, equipment, annual andperennial crops. But above all, they are excluded, segregated, faced withassimilation and extermination strategies, they die from hunger, diseases andpests. The real historical debt of the State of Chile with the mapuche generatesat that point. Agrarian reforms, in particular that of the Popular Unity (1970-73)political government faces the problem of usurped lands and initiates solutions,later reversed by the Military Government (1973-90). Concertation forDemocracy governments (1990-2010), recognizes the specificities of themapuche people and partially solves land conflicts. At present, rural mapucheface powerful strategies of assimilation and cultural extermination; however, atthe rural communities’ level, the ability of the mapuche people to adapt tochanges, adequate, resist, and impose the basic terms of the conditionsnecessary to reconstruct themselves as a Chilean original people has becomeclearly evident.