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Cette thèse décrit les différentes étapes historiques de la patrimonialisation des paysages de la rivière des Parfums à Hué au centre Vietnam. L'hypothèse de la recherche défend l'idée que le sens du site célèbre de la rivière des Parfums, à la fois comme symbolique, imagerie et matérialité d'un cours d'eau a été construit culturellement, socialement et politiquement comme un ensemble de paysages à transmettre. Il est montré que trois étapes se sont succédées : d'abord cosmologique et poétique à l'époque impériale des Nguyen au XIXe siècle, puis sur le mode pittoresque pendant la période coloniale, et enfin sur le mode juridique avec l'inscription sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1993. Ces étapes se sont ajoutées les unes aux autres dans l'imaginaire collectif local, [...]

Cette thèse décrit les différentes étapes historiques de la patrimonialisation des paysages de la rivière des Parfums à Hué au centre Vietnam. L'hypothèse de la recherche défend l'idée que le sens du site célèbre de la rivière des Parfums, à la fois comme symbolique, imagerie et matérialité d'un cours d'eau a été construit culturellement, socialement et politiquement comme un ensemble de paysages à transmettre. Il est montré que trois étapes se sont succédées : d'abord cosmologique et poétique à l'époque impériale des Nguyen au XIXe siècle, puis sur le mode pittoresque pendant la période coloniale, et enfin sur le mode juridique avec l'inscription sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1993. Ces étapes se sont ajoutées les unes aux autres dans l'imaginaire collectif local, provincial et national pour aboutir au projet écomuséal actuel. Ce dernier devrait permettre la mise en œuvre d'une politique de conservation inventive des paysages du site dans une orientation de valorisation touristique.
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This thesis describes the different historical stages of heritage landscapes of Perfume River in Hue in the central of Vietnam. The research hypothesis defend that the meaning of the famous site of the Perfume River, as both symbolic, imagery and materiality of a river was built culturally, socially and politically as set of landscapes for transmit. It's shown that three steps wer undertaken: fiest, cosmological and poetic of the Nguyen dynasty times in XIX century, then the picturesque form during the colonial period, and finally the juridical mode in the list of World Heritage in 1993. These steps are added to each other in the imagination of local collective, provincial and national levels to get a reference to the current ecomuseum project which should allow the implementation of a policy for the inventive landscape conservation site in an orientation of toursim development.